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偷情，被人们视为婚姻的天敌。但是，即使在我们中国这样传统家庭观念较强的国度里，上至政府高 官，下至贫民百姓，偷情的故事也在日夜上演，且有愈演愈烈之势。人们一方面在反对着自己的配偶发生婚外情，另一方面，却以自己的实际行动加入到婚外情的队 伍里，推动着婚外情成为一种社会时尚和风气，据说在某些城市已经成为一种普遍现象，对爱情、婚姻、家庭和社会道德等传统观念，形成严峻挑战。那么，人们为 什么要偷情呢？
一、唯一不变的就是变。世界上没有一成不变的人、事、物等。虽然爱情是人类永恒的话题，虽然恋 爱时的人们往往是海誓山盟，永不变心，但古往今来，偷情的故事从来就没有间断过，就连大明大白地拥有诸多女人的乾隆皇帝也不例外。这是因为随着时间、空间 和自己所接触的人、事、物的改变，人们的爱情观乃至其它观念都在不断地改变，大多数人很难心甘情愿地在“一颗树上吊死”。过去，大多数人之所以没有发生偷 情的故事，那是因为受到经济、家庭、组织、社会和法律、道德等某一方面或诸多方面约束的结果，而并非人们自觉自愿的不偷情。
二、喜新厌旧是人的本性。世界上的任何发展和进步，从某种角度来讲，正是人们喜新厌旧的结果。 在人的吃、穿、住、用、行中，无不是喜新厌旧的。如果人类永远只吃一种或者少数几种原始食物，就没有什么粗茶淡饭、山珍海味，宫庭宴席、民间小吃，就没有 什么饮食产业和饮食文化及其发展；如果人类没有喜新厌旧，象动物一样地走路，就没有什么自行车、汽车、火车、飞机等各种交通工具的发明创造……。经济学告 诉我们，由于边际效用递减，人们总是在寻求新的满足感，总是在追求效用最大化。其实男女之间的爱情也是在给予对方的同时，满足自己的效用。而任何人、事、 物等所带给人们的效用总是呈递减的趋势，久而久之则让人产生麻木和厌倦情绪，乃至被放弃（虽然大多数人的婚姻并未最终放弃，那也是受到诸多约束的结果）。 任何人都不可能终生从自己的配偶身上获得象恋爱时那样的效用，也不可能终生给予配偶象恋爱时那样的效用，尤其是心里愉悦的感觉。
三、偷情具有神秘感。任何事物越是不公开，就越是具有神秘色彩，而人类是具有好奇心和神秘感的 动物。当你走在大街上，发现一大帮人正在围着什么东西七嘴八舌、指手划脚，你便产生要看个究竟的想法，于是也挤过去，惦起脚尖来看，原来是刚被汽车压死的 小狗。这就是好奇心和神秘感使然。男女之间由秘密恋爱到公开结婚，从陌生人到朝夕相处，这是不断向对方公开的过程，也是不断使对方失去好奇心和神秘感的的 过程。而偷情却因为不便公开，满足了偷情者的好奇心和神秘感。
四、社会提供了宽松的环境。偷情既然是一种不便公开的行为，当然要秘密进行，也就是说在时间、 空间上必须脱离家庭、组织和社会的监督，这就对环境自由提出了新的要求。而当今社会环境的发展变化，使人们在时间、空间上具有更多的不确定性、流动性和选 择性，组织和社会也越来越多地将偷情视为个人行为，减少了公权力干预私权力，这就给偷情提供了机会和方便。
