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Wednesday, May 1, 2013

人往往不会珍惜眼前的幸福

一个人一辈子到底会说多少的谎言,善意的,恶意的.无意的,故意的.... 

一个人一辈子到底会有多少的借口,自私的,无私的..... 

一个人一辈子到底会有多少的眼泪,开心的,伤心的,兴奋的,难过的... 

一个人一辈子到底会谈多少次的恋爱,每次用多少的心思去经营呢? 

一个人一辈子到底是为了些什么,有时我在想我活着的理由是什么,我继续下去的理由是什么,我想让自己开心,开心的理由又是什么.开怀大笑的时候我在想,我笑什么.流泪伤心的时候我在想我哭什么,看着东西发呆的时候在想,自己到底在想些什么. 

人往往不会珍惜眼前的幸福,直到失去才后悔. 以前很喜欢这句话,现在却觉得他说的根本就是废话,幸福到底是什么,我是否得到过幸福,幸福的定义又是什么,连幸福到底是什么都不知道的我,要如何去珍惜,要如何去保护,要如何做才不会后悔.

Thursday, November 25, 2010

Mri




Where do you turn?

Where do you go?

When all your questions
Are answered No.

You don't know what tests
You'll have to endure.

You need the truth
Is there really a cure?

The doctors aren't sure
What it could be.

I can't understand
What's happened to me.

The nurses all whisper
Things in my ear.

While others stand back
And all can hear.

The hum of a machine
It is my only hope.

I can get through this
I know I can cope.

The results are in
Thanks to a MRI.

I've just discovered
Today I won't die.

Monday, November 1, 2010

人们为什么要偷情?



偷情,被人们视为婚姻的天敌。但是,即使在我们中国这样传统家庭观念较强的国度里,上至政府高 官,下至贫民百姓,偷情的故事也在日夜上演,且有愈演愈烈之势。人们一方面在反对着自己的配偶发生婚外情,另一方面,却以自己的实际行动加入到婚外情的队 伍里,推动着婚外情成为一种社会时尚和风气,据说在某些城市已经成为一种普遍现象,对爱情、婚姻、家庭和社会道德等传统观念,形成严峻挑战。那么,人们为 什么要偷情呢?

一、唯一不变的就是变。世界上没有一成不变的人、事、物等。虽然爱情是人类永恒的话题,虽然恋 爱时的人们往往是海誓山盟,永不变心,但古往今来,偷情的故事从来就没有间断过,就连大明大白地拥有诸多女人的乾隆皇帝也不例外。这是因为随着时间、空间 和自己所接触的人、事、物的改变,人们的爱情观乃至其它观念都在不断地改变,大多数人很难心甘情愿地在“一颗树上吊死”。过去,大多数人之所以没有发生偷 情的故事,那是因为受到经济、家庭、组织、社会和法律、道德等某一方面或诸多方面约束的结果,而并非人们自觉自愿的不偷情。

二、喜新厌旧是人的本性。世界上的任何发展和进步,从某种角度来讲,正是人们喜新厌旧的结果。 在人的吃、穿、住、用、行中,无不是喜新厌旧的。如果人类永远只吃一种或者少数几种原始食物,就没有什么粗茶淡饭、山珍海味,宫庭宴席、民间小吃,就没有 什么饮食产业和饮食文化及其发展;如果人类没有喜新厌旧,象动物一样地走路,就没有什么自行车、汽车、火车、飞机等各种交通工具的发明创造……。经济学告 诉我们,由于边际效用递减,人们总是在寻求新的满足感,总是在追求效用最大化。其实男女之间的爱情也是在给予对方的同时,满足自己的效用。而任何人、事、 物等所带给人们的效用总是呈递减的趋势,久而久之则让人产生麻木和厌倦情绪,乃至被放弃(虽然大多数人的婚姻并未最终放弃,那也是受到诸多约束的结果)。 任何人都不可能终生从自己的配偶身上获得象恋爱时那样的效用,也不可能终生给予配偶象恋爱时那样的效用,尤其是心里愉悦的感觉。

三、偷情具有神秘感。任何事物越是不公开,就越是具有神秘色彩,而人类是具有好奇心和神秘感的 动物。当你走在大街上,发现一大帮人正在围着什么东西七嘴八舌、指手划脚,你便产生要看个究竟的想法,于是也挤过去,惦起脚尖来看,原来是刚被汽车压死的 小狗。这就是好奇心和神秘感使然。男女之间由秘密恋爱到公开结婚,从陌生人到朝夕相处,这是不断向对方公开的过程,也是不断使对方失去好奇心和神秘感的的 过程。而偷情却因为不便公开,满足了偷情者的好奇心和神秘感。

四、社会提供了宽松的环境。偷情既然是一种不便公开的行为,当然要秘密进行,也就是说在时间、 空间上必须脱离家庭、组织和社会的监督,这就对环境自由提出了新的要求。而当今社会环境的发展变化,使人们在时间、空间上具有更多的不确定性、流动性和选 择性,组织和社会也越来越多地将偷情视为个人行为,减少了公权力干预私权力,这就给偷情提供了机会和方便。

理由:你和你的爱人是怎样认识的?


你和你的爱人是怎样认识的?

  男女必须先认识,然后才能产生恋情。相识的方式有九百九千种,恐怕没有什么人能统计出一个正确的数字来。有的是青梅竹马,五六岁就认识了的,有的是莫名其妙吃一顿饭而相识的,有的是在路上撞了一下而认识的,甚至,也有召妓而作为开始的。

  每个人,每天都有许多许多次和异性结识的机会,何以不和其他异性进一步的发展感情,却偏偏和这一个,在若干时日之后,就进入爱情的领域之中,在这个领域之内尝遍或甜或苦或酸或辣,七情六欲,悲欢离合,或欲生,或欲死呢?

  只怕没有理由,总而言之"缘",硬要解释则是"脑电波的频率相近",玄学的说法可以是"八字相合"。

  问情是何物,直教人生死相许。爱情可以影响人整个生命历程的发展,一开始是怎样发生的,人类竟然一无所知,想起来,实在相当滑稽,不知道是喜剧还是悲剧还是荒谬剧。

  如果可以找出发生的原因来,那么,就可以知道它发展的过程了。

  如果这样,还会有人恋爱吗? 

人生 没那么简单


关于婚姻:不要认为后面还有更好的,因为现在拥有的就是最好的。不要认为还年轻可以晚些结婚,爱情是不等年龄的。不要因为距离太远而放弃,爱情可以和你一起坐火车的。不要因为对方不富裕而放弃,只要不是无能的人,勤劳可以让你们富裕的。不要因为父母反对而放弃,你会发现因为这个原因而反放弃的爱情,将是你一生的悔恨。其实对于爱情,越单纯越幸福。一生只谈一次恋爱是最好的,经历的太多了,会麻木;分离多了,会习惯;换恋人多了,会比较;到最后,你不会再相信爱情;你会自暴自弃;你会行尸走肉;你会与你不爱的人结婚,就这样过一辈子。


关于爱情:也许爱情是一部忧伤的童话,惟其遥远才真实。放弃一个爱你的人并不痛苦,放弃一个你爱的人那才痛苦。若是有缘,时间空间都不是距离,若是无缘总是相聚也无法合意。凡事不必太在意,更不需去强求,就让一切随缘。逃避不一定躲得过;面对不一定最难过;孤独不一定不快乐;得到不一定长久;失去不一定不再拥有。爱是一种享受,即使痛苦也会觉得幸福;爱是一种体会,即使心碎也会觉得甜蜜;爱是一种经历,即使破碎也会觉得美丽;不要因为寂寞而错爱,不要因为错爱而寂寞一生。


关于伴侣:伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人,而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的那个人;伴侣不是生活中你爱吃黄瓜ta也爱吃黄瓜的那个人,而是你吃蛋清ta吃蛋黄的那个人;伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人,而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人;伴侣不是和你大谈爱情,把“我爱你”挂在嘴边的那个人,而是和你平淡的唠叨柴米油盐、锅碗瓢盆的那个人。在幸福的婚姻中,伴侣已不是一个具体的人,而是你和ta在几十年的岁月中沉淀下来的:一份默契、一份温情、一份平淡、一份理解、一份宽容。爱ta就要让ra开心,这就是伴侣……


关于承诺:在古希腊传说中,情侣都将戒指套在对方的中指上,因为他们相信那儿有一根血管直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺!但是人世间有多少爱能生死白头,又有多少的情可以天长地久?所以你选择共度一生得未必是你最爱的,你最爱的未必能和你共度一生。多少的有情人走不进彼此的今生,只能苦苦地相约于来世;而多少的男男女女走过爱情走进婚姻却不会再珍惜彼此的付出。所以记得珍惜你爱的人,把每一个平淡的今天当成是彼此相依的最后一刻,好好握紧爱人的手,即使ta容颜已老,即使ta满面沧桑,那也是你记忆中永恒的温馨。别忘了守住对ta的承诺,别忘了牵住ta的手,一生一世一辈子……


关于人生:人生如梦,岁月无情。蓦然回首,才发现人活着是一种心情。穷也好,富也好,得也好,失也好。一切都是过眼云烟。想想,不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情。记得有一个经典短信这样写着:曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的一定要努力;累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足;痛了才享受生活;伤了才明白坚强;总有起风的清晨;总有绚烂的黄昏;总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在,畅享人生!


关于生活:日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦;每天领取谋生钱,多也喜欢,少也喜欢;少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑捡,好也御寒,赖也御寒;常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈;全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安。


关于友情:有一天,友情和爱情碰见。爱情问友情:世上有我了,为什么还要有你的存在?友情笑着说:爱情会让人们流泪,而友情的存在就是帮人们擦干眼泪!朋友就是:偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你开心、逗你开心、请你放心。朋友之间,懂得关怀才是难得。伤心时不妨和我说;痛苦时别忘了跟我讲;有病时别忘了通知我;困难时记得要请教我;失望时要想起还有我;开心时更不要忘记我。朋友的定义,就在于此。我们是朋友,这就够了。


关于微笑:被人误解的时候能微微的一笑,这是一种素养;受委屈的时候能坦然的一笑,这是一种大度;吃亏的时候能开心的一笑,这是一种豁达;处窘境的时候能自嘲的一笑,这是一种智慧;无奈的时候能达观的一笑,这是一种境界;危难的时候能泰然一笑,这是一种大气;被轻蔑的时候能平静的一笑,这是一种自信;失恋的时候能轻轻的一笑,这是一种洒脱。不管是有什么事情,为了什么原因,我们每天都要开心一笑~~



关于生活:日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦;每天领取谋生钱,多也喜欢,少也喜欢;少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑捡,好也御寒,赖也御寒;常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈;全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安。


关于幸福:相传幸福是个美丽的玻璃球,跌碎散落在世间的每个角落。有的人捡到多些,有的人捡到少些,却没有人能拥有全部。爱你所爱选你所选,珍惜现在所拥有的一切。人活着就是一种心情,把握今天,设置明天,储存永远。只要用心感受,幸福就会永远存在。

人总是对自己拥有的东西不珍惜,直到不再拥有时才会加倍怀念,而在得知自己快失去自己所拥有的东西而又无能为力时,就寻死觅活地不肯放手,歇斯底里往往发生在这个时候,而对于生命的执著确实是到死才放手!

人生,没有那么简单……幸福伴随悲伤,快乐总和痛苦相伴,这就是人生。今天总要过去,明天充满未知,自己活得快乐没有遗憾就好。

情愿:不能由一相情愿变成两相情愿



不能由一相情愿变成两相情愿。

在很多情形下,男女之间,会有一相情愿的情形出现。

一相情愿,就是只有一边有意--小生这厢有礼了,可是女方根本不感兴趣,或是姑娘芳心大动,男孩子却偏过头去,连正眼儿也不瞧一下。

在这种情形下,当然不会有爱情,爱情是双方的,一相情愿,只是单恋。

一相情愿,若是情愿的一方,梦醒得快,醒得早,那只是生活上的一种点缀,未始不有趣。如果一直沉在梦中醒不过来,或者相信了什么挚诚所至,金石为开这类的老话,以为坚持下去,就可以成为两相情愿,那就变成了大悲剧,必然痛苦莫名,而且,到头来,也必然是大失所望。

世上没有一相情愿变成两相情愿的例子吗?不是有许多在一起的男女,是男追求女,或女追求男,苦苦追求回来的吗?

当然没有,根本一开始就有意,所以一方才会给另一方以追求的机会,若是绝对无意,连追求的机会都没有,为何会有变成两相情愿的可能?

不必试了,不会有的。

相衬:你情我愿,哪管他人侧目



你情我愿,哪管他人侧目。

男女关系,十分复杂。常听得他人在评议:他怎么会和她在一起?或者掉过来:她怎么会和他在一起?

在他人看来,他和她,全然无法在一起的。传统观念是恋爱的男女一定要相亲,或外形相似,或家世相若,或事业发展相同,等等。他和她都全然不相亲,怎么可能在一起呢?

于是,就有了新的结论:不相亲的男女爱不长久!

男女在一起,是不是长久,这个问题太复杂了,没有任何人、任何力量可以保证即使再合亲的男女可以天长地久,所以不在讨论之列。

男女在一起,外人看来,无论如何不明,其实都有道理,只是外人不明而已,当事人自然心里一清二楚,自然也不必昭告天下,叫人人都明白,只要你情我愿,哪管他人侧目。

他人喜欢研究原因,就让他人去研究好了,绝没有责任告诉他人是为了什么,也绝对可以继续你情我愿下去,享受其间的乐趣。

若是忽然你不情我不愿了,就分开好了,也根本不必理会他人曾说过什么。

外形:第一次见面时,外形最重要



第一次见面时,外形最重要。

爱情的最初发生,是怎么样的呢?

说得玄一点,自然是由于有缘,或有前生的因果。说得虚幻一点,可以说相爱的人,脑电波的频率相近、相同或相反(根本没有人知道究竟是怎 么一回事,所以可以作各种各样的假设),说得现实一点,可以说两方面在第一次见面时,就都对对方有好感,那是人的一种动物本能。然后,才进一步进两步地发 展下去,直到跌进爱情的深渊之中。

所以,双方第一次见面时,外形占极重大的地位,双方的社会地位,自然也一样重要,这都是现实,所谓内在美,要长时间去发掘,一见钟情,谁能在一秒钟之内发觉另一个人的内在,当然会靠外表。

社会地位也十分重要,美丽的女郎见到了闻名已久的富豪,自然会看多几眼,普通人,只怕不会那么容易得到青睐。

正由于如此,所以若是有点自知之明,知道绝无法攀得上对方,使对方对自已有情意的,还是不要急于表达情意的好。

一头撞在钉子上,毕竟不是愉快的事!

牺牲:觉得有牺牲,就不是爱



觉得有牺牲,就不是爱。

  常听到一些人,或男或女,在说:为了爱情,牺牲了多少多少。每当听到这种话,总大大不以为然。在爱的时候,怎么又会同时想到了牺牲呢?

  所谓牺牲,大多数是指为了要和一个人相爱,而放弃了一些什么--物质上或精神上的。那种情形,如果真的发自心底,就决不是好现象,是证明这段爱情,是牺牲了代价换来的,而在这种情形下产生的爱情,决计不会长久,因为那不是真正的爱情。
  双方都有这种想法的情形固然糟,单是一方有这种想法,情形也一样糟,在有得失计较的情形之下,怎会产生真正的爱情!

  其实,即便是真正的爱情,也绝不一定天长地久,人只要在爱的那段时间之内,有真正的爱的享受,绝不会计较自己牺牲了什么,一切都心甘情愿,快乐无比,且觉得有爱情就心满意足,全世界都属于浸在爱情中的人,哪里会有什么牺牲。

  带着计算机,不断在算计的人,不论男或女,都不会有真爱。 

关心牲:关心对方多于关心自己,才是爱的表现



关心对方多于关心自己,才是爱的表现。

常有人问:怎样测度男女之间的爱情呢?或者是:男女间的爱情,是不是有一个测度的标准呢?听起来,问题好像很复杂,不是很可能有答案,但事实上,是有答案的,而且答案还十分简单。

答案是:看一方对另一方的关心程度,就可以看出是不是真的有爱意存在,或存在的程度如何。一个人,不论男女,若关心对方甚于关心自己,那自然是爱的具体表现。

这里所说的关心,自然包括物质上的关心,但更主要的,还是精神上的关心、情绪上的关心,所以,真正相爱的一封男女,很少会吵起来,互相都关心对方甚于自己,怎么还吵得起来?

吵起来的唯一原因,无非是各持己见,如果爱意浓的,把对方的主意当作是自己的,又有何不可?一定十分欣然乐意。

所以,动不动就发小脾气的人,不论是男是女,大都不是心中有爱意的人,或许对象有异时,一个平日刁蛮之极的人会变得柔顺贴服,那就是这个人对另一个人爱意浓的表现了

Sunday, October 31, 2010

男人喜欢什么样的女人



这个问题在我的课堂上讨论过数次,因为几乎所有男生都曾偷偷地暗恋过某个女生(甚至是成熟的女人),这些女性又大都是漂亮的或性感的女生(或女人)。这几乎成了人类的一个共同情感体验。男性都喜欢一些漂亮的或性感的女性,而女性都曾喜欢过一些众女生都喜欢的男性。

  我曾经见过众多的男生为某个共同心仪的女子而焦灼的情景。我在大学时的一个朋友宿 舍里发生过这样两件事情。第一件是大一的时候。他们班上有一个非常漂亮的女生,可以说是当时的校花。那位女生的交际面也很广,因为这样,众男生在晚上常常 要议论这位校花,有的还予以恶毒的道德谩骂,但是,这位校花跟班上的男生交往得并不多,自卑的男生大都不敢跟她说话。有一天,校花与我这位朋友突然间开始 交往,并一起上了一次晚自习。他宿舍的男生就受不了了。大家都在私底下议论这件事,每个人的心里都是悲愤的、恶毒的。然后,还有一两位舍友非常“友善”地 找他谈话,告诉他,他们不合适,赶紧停止吧。他非常纳闷,也很痛苦。

  第二件事发生在大四时。有一个不是很漂亮但很可爱的女生被我这位朋友领到宿舍 里,然后与每个舍友都成了好朋友。她与每个人的交往都造成一种错觉,就是觉得要和那个正与她交往的人谈恋爱了。有一天,我的这位朋友与这个女生一起到外面 去办事,很晚了就在外面坐了一晚上,第二天早上回来时,发现所有的人都没有睡觉,都在用一种非常奇怪的眼神看着他。再后来,因为一件事,他觉得这位女生在 情感上不自重,于是把她赶出了宿舍。他们宿舍因此而大骂这个女生,骂了好几个晚上。可是,有一天,这个女生又回来了。她要报复我那位朋友。他以为,没有人 愿意和她谈,谁知道当天晚上就有一个愿意做她的男朋友。大家都骂这个舍友,但那位舍友就是鬼迷心窍,哪里还顾得上其他。因为是报复,两周以后,她就与他分 手了。到了这时候,大家应该都明白了吧,可是还没有。她又找第三个舍友,使大家万万没有想到的是,她居然又成功地钓上了鱼。这一次的恋爱不到一周就停止 了。

  为什么会这样呢?
  弗洛伊德在其《爱情心理学》中专门谈了这个问题,他说,男人们都喜欢那些“大众情 人”,即那些在舞场上、社交圈里、艺术表演中的“明星”。男人们会不惜一切代价追求到她们。安娜是这样的女人,卡门(梅里美的《卡门》中的女主人公)也是 这样的女人,希腊美女海伦更是这样的女人。为了这样的女人,普希金战死;为了这样的女人,男人们竟然可以倾国之力,发动十年的特洛伊战争。清时的顺治皇帝 喜欢上了一个人人都喜欢的汉室风尘女子,并把她娶进宫来,与整个的大清律例相对抗,传说中他因此而出家。中国的文人有“宁可花下死,做鬼也风流”的诗句。

  弗洛伊德认为,男人喜欢并占有这样的女人,只是为了显示自己的雄性与实力。这也是一种野性,是男人占有欲的实现。

  弗洛伊德还说,男人喜欢那些带有风尘气质的女人,似乎说的就是顺治皇帝。是什么原因呢?弗洛伊德认为,是女性身上的那些道德缺陷让男人着迷。

  其实,弗洛伊德只是说明了一半原因。有关爱是一个难以言尽的话题。因为它除了能说清楚的男人的占有欲外,还与美有关。

  美是什么?不同的人对美有着不同的感受,不同文化的人对美也有不同层次的理解。美 是主观的。尽管如此,人类还是有着共同的体验与感受,这就使一些美具有共同性。比如,对某个美女的认识,可能大多数人都会认为其是美女,只有一少部分人会 认为她不是。但是,你要说清楚美是什么却那样艰难,美明明就摆在你面前,你却无法描绘。你只能感受,永远难以说出。这就是美。

  对于绝大多数男人来说,在没有参悟透生命的真谛时,对美总是过分地主观,对美也 有一种过分的贪念,这便是占有。谁拥有了公共的美,谁就是男人中的英雄。欲望与野心统治了他们,但他们称其为爱。这也确是世俗世界的爱,甚至是一种唯美之 爱。它充满了欲望与危险。可是,男人喜欢这样的冒险。中世纪的骑士在晚上总是偷偷地爬墙翻进那些美丽的贵妇人的房间,睡在贵妇人的床上,直到拂晓时分才溜 走。男人为此也愿意牺牲生命。有多少少男为了自己心仪的“公主”而倒在血泊中。这种悲剧的美从一产生以来就一直受到世俗社会的称赞。诗人们为此献上了无数 的花环。

  原因是什么呢?人们在赞美“美”,而不是赞美爱情。如果没有这样的“美”的存在,诗人们才不会浪费那么多的笔墨。如果没有这样的“美”,男人们也不会去奔命。是因为美的存在,那爱情才显出悲剧的力量,倘若美不存在,爱情也便成了笑柄。

  当希腊的诗人们在形容海伦时,很少有人将她与负道德相提并论。而在中国不行。中国 人对美女的认识是“祸水”,是与负道德相提并论。罗马时曾经有一个妓女普鲁内犯了罪,她的律师为了辩护她无罪,就让她来到法庭上当众将衣服脱光,当所有的 人都看着她美艳绝伦的身姿时,律师说,这样美丽纯洁的身体能犯罪吗?于是,她便被宣布无罪。这个在中国人看来荒唐的故事,在罗马人的眼里却是美。西方人对 美的崇拜由此而看出一端。

  由于西方人对美的崇拜,使爱成为一种美的爱。其实,这是人类共有的情感,只是中国人的道德观念要比西方人强,道德压住了美的肩头。

  由于美是难以诉说的,所以爱也是难以诉说的。这便是男人亦即人类人性深处的共性。 是这样一种共性在自发地起作用,让我们在少男时期就萌生出爱的欲望,只是道德的力量和人生的礼数使我们常常压住那爱的火焰。这一种爱虽然被道德束缚了,成 为一种文明的行为,但是,这种爱的念头会在人的一生中不断地闪现。它与欲望并行,初看之下,甚至就是欲望本身。比如,几乎所有的男人在婚后还会不断地闪现 出爱的火焰,会在很多时候喜欢和欣赏某些性感的女子和美丽的女子,但是,因为责任和道德以及很多现实的原因,使他们时时控制着自己。

  那么,男人为什么常常会喜欢一些道德上有缺陷的女子呢?原因其实也很简单。因为 这些女子身上表现出了一种非凡的力量,那就是性的张扬。它是一朵恶之花,但那样鲜艳,那样灼人。有很多男人都喜欢妓女,便是这样的原因。从深层次来看,这 是人性深处那些非理性的生命冲动在起作用。人们常常有一种冲动,那就是冲破道德的局限,回到最原始的状态,回到纯粹的欲望状态,当他们做不到时,却被另一 束火焰照亮了,于是便跟着那束火焰去了,当然结局往往被那火焰焚烧了。总之是悲剧。


  而这就是生命的悖论、生命的迷惑。也是我们认识的有限。

你不知道的事